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圖為藏於挪威卑爾根KODE博物館的7根圓明園石柱結婚。圖片來源：北京日報
　　中新網2月化療飲食輔助13日電 就中國7根圓明園石柱被歸還一事，美國《僑報》11日刊載評論文章《文物回歸，哪種方式最好？》，文章指，中國追索海外流失文物的途徑主要包括：依法追討、回購和捐贈；其中，商業回購一直頗具爭議。如何避免由拍賣等方式推高文物價格進而助長盜竊走私之風，中國如何與國際合作提高依法追討效果，全社會皆當建設性探索。
　　文章摘編固態硬碟安裝如下：
　　“挪威新竹買房博物館將向中國歸還7根圓明園石柱”再次引發爭議，網民稱“哪是主動還，分明是買回來的！”為達成歸還協議，中國商人黃怒波將向當事挪威博物館捐資160萬美元。流失文物9月將“回家”的結果，並沒有消減網絡輿論對黃怒波的聲討，有媒體還特別在報道標題中突出“出資”、“換回”等字眼。
　　中國追索海外流失文物的途徑主要包括：ssd固態硬碟價格依法追討、回購和捐贈；其中，商業回購一直頗具爭議，一些聲音認為，這等同於“受害者出資購買贓物，承認掠奪者的合法性”，且間接推高了文物價格，助紂為虐。而黃怒波這次未直接購買而選擇捐資，就有避開非議的考量。
　　誠然，依法追討是最理想的形式，但現實是，這已成為國際難題。雖然文物流失國追討有1970年與1995年兩份國際公約作為法理依據，但公約約束力微弱，對於公約生效前流失的文物，特別是追討從圓明園流失的價值連城文物，實際操作起來困難重重。一個典型的例子是，2009年，中國律師團赴法國，試圖通過法律阻止佳士得拍賣圓明園兩件獸首，最終請求被當地法院駁回。近年來，中國單純依靠法律途徑追討文物收效甚微。
　　面對種種障礙，出於民族情感和文物保護，商業回購在法理上固然有違程序正義，但在結果上卻是最具實效，這是殘酷的現實。而眼下的中國商人，超越赤裸裸的商業買賣，以捐資形式換迴文物，錶面上是一種交易，但如仔細探究，捐資用於助力對方文物保護，雙方一致實現文物保護本義的價值回歸，而不是讓文物成了一方的錢袋子，這對於流失在海外的中國文物的保護是積極有利的，它不能不說是一種創新，一種進步，民眾不僅不應責備，反該點贊。
　　7根柱子值多少錢不是最重要的，重要的是其承載的關乎民族、國家的“不能忘卻”的歷史記憶。輿論應當回到這一點的終極意義，堅持法理，同時亦當拋棄狹隘、挑剔的眼光，對流失文物的回歸形式，多一些包容。
　　中國的文物追索長路漫漫，如何避免由拍賣等方式推高文物價格進而助長盜竊走私之風，中國如何與國際合作提高依法追討效果，全社會皆當建設性探索。(鐘海之)　　（原標題：美華媒：中國流失文物回歸 哪種方式最好？）